2 ноября в Музее Габдуллы Тукая в Казани состоится литературно-музыкальный вечер "Джамал Валиди и Габдулла Тукай в потоке времени". Он проводится в рамках цикла "Тукай и его окружение" и посвящается 120-летию со дня рождения Дж. Валиди - языковеда, литературоведа, педагога, историка, публициста, общественного деятеля.

Дж. Валиди родился 13 октября 1887 года в деревне Апастово Тетюшского уезда Казанской губернии. Образование получил в медресе "Буби". С 1911 по 1917 год преподавал в медресе "Хусаиния" в Оренбурге, а потом в Казани на курсах подготовки учителей в Восточной академии. Одновременно работал в Комиссариате земледелия, руководил комиссией по разработке терминов татарского языка. С 1923 года работал в Восточном педагогическом институте доцентом кафедры татарского языка и литературы.

Творческая деятельность Джамала Валиди начинается в 1910 году. В газетах и журналах, которые издавались в Оренбурге ("Вакыт", "Шура") и в Казани ("Ан", "Мугаллим", "Сююмбике"), а также на страницах изданий "Новая жизнь", "Вестник общества изучения Татарстана" и др. печатаются его критические статьи и научно- исследовательские работы. В них он поднимает проблемы общественного и национального прогресса, изучает возможности использования достижений западной цивилизации в татарском обществе, ратует за реформу мусульманского образования, анализирует основные тенденции развития татарской литературы.

В книге "Очерки истории образованности и литературы татар" (М.,1923) Джамал Валиди дает развёрнутую характеристику основных этапов развития татарской общественной мысли с древнейших времён до 1917 года, оценивает деятельность многих представителей татарской науки и культуры XIX-XX вв.

Дж. Валиди является автором трудов по татарскому языкознанию. В монографии "Грамматика татарского языка" он усовершенствовал терминологию и систему синтаксических категорий. Составил и подготовил к изданию "Полный словарь татарского языка" (1927-29гг.), где впервые применил лексикографические принципы, актуальные и для современной тюркологии.

Джамал Валиди первым среди литературоведов и критиков дореволюционного периода анализирует идейно-эстетическую эволюцию творчества Г. Тукая. В 1914 году издает со своим предисловием "Собрание сочинений Г. Тукая". Продолжив изучение творчества поэта, Дж. Валиди переиздаёт этот сборник в 1918 году. В предисловии книги а также в научной работе, изданной в 3 - 4 номерах журнала "Магариф"(1923) автор рассматривает творчество Тукая, разделив его на периоды и жанры, делает попытку создать научную биографию поэта. Отмечает, что главная черта творчества Г. Тукая - это гуманность, проникновение в душу народа и воспроизведение её в своих произведениях.

В будущей энциклопедической истории татарской интеллигенции имя этого человека, по образному и справедливому замечанию писателя Мухаммада Магдеева, несомненно предпошлют эпитетами "честный, благородный, совестливый". Однако его высоконравственные жизненные принципы не стали индульгенцией перед власть предержащими. Именно ему выпало открыть трагический счёт жертв национальной научно-творческой интеллигенции.

Истинный интеллигент, человек удивительно скромный, при его таланте и известности не пришёлся ко двору у новой власти. В конце 1920-х годов в задавленными идеологическими штампами гуманитарной науке начался поиск "окопавшихся врагов и вредителей". Первым "врагом" в татарской филологии объявили Джамала Валиди.

В прессе началась ревизия его научного наследия, апогеем которой стала статья в журнале "Яналиф" (1930) писателя и критика Г. Тулумбайского, ставшего заложником тех, кто направлял идеологическую чистку в республике. Дж. Валиди был признан человеком "открыто пропагандирующим национально-буржуазные взгляды. Он был объявлен участником "контрреволюционной группы, находящейся в идейно организационной связи с султангалеевщиной…". В вину ему поставили и подписанный им "протест 82-х" против введения латинской графики, которое, по мнению следователей, являлось "организующим центром буржуазно - национального движения в Татарии".

Формулировка была равноценна приговору. За ним пришли 8 мая 1931 года, произвели обыск, увели отца семейства, оставив в небольшой квартире жену и троих детей.

Это был фактически первый процесс над творческой интеллигенцией после масштабной кампании конца 1920-х годов по выселению священнослужителей, составлявших основу мусульманской элиты России.

Дж. Валиди был приговорён к высылке на 3 года в северный край. В знак протеста он выбросился из окна верхнего этажа тюрьмы, но с тяжёлыми переломами был отправлен на строительство Беломорканала, где и умер. Реабилитирован посмертно.

О жизни и наследии Джамала Валиди расскажут ученые и писатели, среди которых - доктора филологических наук Н.Ш. Хисамов, З.З. Рамиев, И.Г.Баширова, кандидаты филологических наук Ш.В. Асылгареев, Т.Ш. Гилязов, писатель, лауреат Государственной премии им. Г.Тукая Р.А. Мустафин. Студенты Казанского музыкального училища исполнят песни на стихи Габдуллы Тукая.

В качестве слушателей приглашены учителя татарского языка и литературы школ и гимназий Казани и студенты Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета.

Начало в 14.00.