6 мая… по народному календарю это Егорий вешний из самых значимых и красивых весенних праздников. Он связан с земледелием (Георгий по-гречески означает «земледелец»), со скотоводством, с весенним обновлением природы, что отразилось в народных традициях и обычаях.

В жизни Пушкинского Заповедника день святого Георгия – это одно из особо значимых событий. Для нас оно означает непрерывающуюся связь с историей христианства, историей пушкинского уголка и памятью всех тех поколений, кому довелось здесь жить, оборонять и обихаживать эти земли.

Городище Воронич, где находится восстановленный храм свмч. Георгия Победоносца, с 14 века было пограничным форпостом на западных рубежах Руси. Его жители, подобно великомученику Георгию, неоднократно проявляли героизм, мужество и самоотверженность, отстаивая свои земли, дом и кров от незванных «гостей». Георгиевский храм на городище, исчезнувший в начале ХХ века, вновь возродился на прежнем месте в начале ХХI века. Появилась вновь возможность с благодарностью и молитвой вспомнить и тех, кто живет в нашей памяти, и помолиться о тех, кто рядом с нами, отслужить благодарственный молебен в честь самого покровителя этих мест - святого великомученика Георгия Победоносца.

6 мая 2010 года навсегда войдет в историю нового храма. В этот день впервые в нем была совершена праздничная литургия, которую отслужил Его Высокопреосвященство Высокопреосвященнейший Евсевий, Митрополит Псковский и Великолукский. Вместе с ним в совершении литургии приняли участие Его Высокопреподобие Архимандрит Тихон, наместник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, Его Высокопреподобие Архимандрит Макарий, настоятель Свято-Успенского Святогорского монастыря, священник Евгений Ковалев, наместник храмов Нерукотворного Образа Спасителя и свмц. Анастасии Узорешительницы г.Пскова, иерей Владимир Миронов, секретарь Псковской Епархии.

Перед началом литургии был проведен чин водосвятия, а по завершении богослужения - крестный ход вокруг храма.

Митрополит Евсевий в своей проповеди поздравил всех с обретением нового храма и возможностью, после девяти десятилетий безмолвия, вести жизнь на этой древней земле со словом Божьим и благодатью.